书法家张孝祥是哪里人

2019-10-13 08:32:48 来源: 辽源信息港

书法家张孝祥是哪里人

书法家张孝祥是哪里人

张孝祥是我国南宋时期的词人,关于张孝祥是哪里人的问题引起了大家的热烈讨论。目前主要有两种说法,种是四川简州人,也就是现在的四川简阳;另一种是历阳乌江人,就是现在的安徽和县乌江镇。

张孝祥雕像

四川简州人的说法是目前的主流说法。宋代时期四川学者李心传写的《建炎以来朝野杂记》中,明确的写明张孝祥是简州人。李心传是出生于公元1132年,与张孝祥的年纪只差了35岁,又同为四川老乡,因此这个记载是可信的。之后明朝的毛晋《张孝祥于湖词跋》和杨升庵的《升庵词品》中都说:“张孝祥……蜀之简州人。”

清朝嘉庆年间的《四川通志·选举志》则将清楚的说明:“张孝祥,简州人,后居历阳。”这里指出,张孝祥是简州人,只是后来居住在历阳。那么为什么《宋史》上说张孝祥是历阳乌江人呢?历史上记载,张孝祥的伯父张邵是四川简州人,被金人掳去放回之后,就选择居住在历阳乌江,从未回过简州。

《宋史》就是凭借这个认为张孝祥一家是历阳乌江人。清朝的时候还专门有位学者对这个进行了考证。考证结束后,他指出,毛晋在《张孝祥于湖词跋》称:“张孝祥,字安国,号于湖,蜀之简州人也,后卜居历阳,故陈氏称为历阳人。”当时简州人还为张孝祥建过“乡贤祠”。因此张孝祥是简州人无疑,历阳只是其后来居住的地方。

张孝祥鹧鸪天作品欣赏

《鹧鸪天·上元启醮》,又叫做《鹧鸪天·子夜封章扣子清》,是南宋词人和书法家张孝祥的代表作品之一。这首词的创作时间应该是乾道四年即1168年的时候,张孝祥全家都在长沙。这首词应该是在正月的时候所写的。此题也被叫做“上元设醮”。这首词发的标题也是由两部分所组成的,“鹧鸪天”是比较常见的词牌名

,而“上元启醮”则是词真正的题目,另一个名称“子夜封章扣子清”则是词的句。这就是张孝祥的鹧鸪天词的基本情况。

张孝祥雕像

下面我们来看一下这首词的上阕的主要内容:首先词的开头两句写的是词人设醮祈福消灾,希望即使在深夜的时候一样可以叩击宫门,和皇帝及朝臣们商量国家大事。因为词人深受老庄避世思想的影响和道家游仙之学说,以前以儒家为主导的精神世界越来越淡化甚至消退了。因此这首词没有豪迈雄壮的气势,而只剩下了“清诗鸣佩环”的飘逸之情了。然后是三四句,这里跟前两句一样,表达的仍然是一种期盼的心情。

然后我们来看下阙:这里的过渡句“瑶简重”进一步将上阙的期望推向了新的高度。在这几句词中,我们可以看到词人虽然受老庄避世的思想较深,但是却仍然期望着能够觐见君主与他畅谈国事。接下来则是一句,表达的是期望江山社稷可以永葆太平的美好愿景。

张孝祥的鹧鸪天词,从中我们可以看到他的一片爱国之情和对国家深切的期盼之情,让人为之动容。

观月张孝祥有什么含义

《观月记》是一篇写景抒情文章,作者是南宋时期的词人和书法去家张孝祥。这篇文章写于南宋乾道二年即公元1166年,是他在知静江府、广西南路经略安抚使任上被免职的的时候,他从桂林悲伤,经过洞庭湖的时候,在金沙滩停留了一段时间,观赏月色,于是便写下了这篇文章。这篇文章收录在他的《于湖居士文集》当中。

张孝祥雕像

我们来大概了解一下这篇文章的主要内容,文章一共分为了两段。先来看上段::月亮在中秋之夜是明亮和动人的,而在靠近水的地方赏月更是别有一番趣味。而在靠近水的地方赏月,是一个人去,而这个靠近水的地方如果正好离人群也比较远,那是再好不过的事情了。但是有时候事情往往不会遂人愿,中秋之夜有时候也是没有看不见月亮的,而且在城郭宫室这种地方,又哪里去找靠近水的地方呢?这样的地方应是远离人群聚居地,十分空旷幽静的地方。如果真的有这样奇怪的人,谁又能在黑夜中独自行走到达这样的地方以求得一时的快乐呢?而我心在的金沙滩,不久是满足以上条件的地方吗?

然后是下段:我大概在八月的时候曾经去看过洞庭湖,那时候天上没有一丝云彩,月光照射出来就好像在白天一样。而金沙滩就是在洞庭湖内,这里绿草青葱,四面都被水所环绕,离近的陆地都有几百里的路程。我把船停在了岸边,然后独自一个人向前行进。我看见沙子像黄金一样闪亮,湖面像玉盘一样纯净。我就好像置身在仙境中。特写此文以记述金沙滩赏月的情景。

这篇文章主要表达的是作者对自然美景的喜爱和欣赏,作者用生动形象的语言描绘了这样一幅绚丽的画面,让人不禁流连忘返,浮想联翩。

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